A lo largo de la fiesta he escuchado varias voces pedir la construcción de un danzódromo, o “folklódromo” como otros lo llaman. Y yo me pregunto: ¿hasta dónde esa idea es factible, y sobre todo, hasta dónde es necesaria? Porque una cosa es hablar de “orden” y “modernidad”, y otra muy distinta orientar la veneración de la Virgen de la Candelaria en función de una infraestructura fija, con tribunas de concreto, accesos controlados y lógica de espectáculo.
No niego que la fiesta ha crecido, que la transmisión televisiva requiere mejores condiciones, y que otros escenarios han provocado la idea de que Puno “necesita” un danzódromo, digamos tipo Brasil. Pero yo digo, el hecho de que algo sea factible de construir, no significa que culturalmente sea lo correcto. Desde mi perspectiva un danzódromo no solo ordenaría la fiesta, también cambiaria la esencia de la veneración de la Virgen.
La Candelaria, así como está ahora, no es una pasarela espectacular pensada para la cámara o el turismo. Ha sido desde antes una sucesión de avenidas, concurridas por danzantes y gente de los barrios, que convierten a la ciudad en un espacio ritual. El pasacalle frente a las casas, la tribuna armada a pocos metros del danzante, con la gente observando de cerca e interactuando con las danzas, hacen realidad la palabra “veneración”. Y esto es lo que un danzódromo no puede reproducir: cercanía, interacción, participación real.
De ahí que cuando dicen que “hay que hacer un danzódromo para ordenar y modernizar”, yo digo que ordenar y modernizar no puede significar desplazar al pueblo. Porque tarde o temprano un danzódromo impondrá una lógica nueva. Su naturaleza funciona como escenario, como un negocio empresarial. Y cuando la fiesta entra a esa lógica, la devoción se convierte en producto. Porque ahí aparecerán entradas, zonas vip, elites, acceso costoso, separación entre el que baila y el que mira. Todo lo ganará la empresa, y entonces digo ¿qué pasará con las familias que hoy participan desde su calle, desde su barrio, desde su tribuna temporal? ¿Qué pasará con el puneño que no tiene para pagar?
A pesar de esto no voy a defender el desorden. He visto varias falencias en la parada actual: desorden, tribunas disparejas, saturación de calles, improvisación de los responsables, inseguridad, suciedad, etc. Aunque este año se intentó uniformizar y hacerlo más limpio, seguro y atractivo no podemos decir que los problemas se solucionaron. Sin embargo, para mí ese es el camino que debemos seguir. Es decir, si la fiesta crece, lo que corresponde no es construir inmensas infraestructuras y encerrarla, es más bien hora de mejorar la ciudad. Tiempo de modernizar sus calles, ordenar las rutas, instalar tribunas uniformes en todas las avenidas, instalar cableado subterráneo, mejorar la estética de todo el circuito de veneración con luces, arte y pavimentos acordes para la danza. A eso se le llama modernidad con identidad. Y la fiesta requiere eso: ordenarla, modernizarla, pero sin arrancarle a la Candelaria su naturaleza tradicional, su esencia ritual.
De esto, aquí, tengo la certeza que la Candelaria no necesita un danzódromo o folklódromo para solucionar sus problemas ni para verse moderna. La Candelaria necesita una ciudad mejor preparada. No caigamos en lo de Bolivia que ni llenan sus graderíos (a manera de folklódromo) porque son caros, que su evento perdió todo su sentido ritual y que el espectador o elite espectadora, es solo observador, no parte viva de la fiesta. Las avenidas fueron desde siempre el espacio ritual de la veneración de la Virgen, en consecuencia, la tarea no es reemplazarlas sino engrandecerlas.
Aldo Rojas
17.02.2026
