Al calificar a la Wiphala con un “mantel de chifa” el congresista Juan Lizarzaburu, se está comportando como el Visitador José Antonio Areche, quien en 1781 prohibió el uso del quechua, la ropa y símbolos incaicos para evitar que se repita la rebelión de Tupac Amaru II, comentó.
“Es falso que, en Perú, la wiphala fue adoptada luego de un concurso de radio, la existencia de la Wiphala es antigua y pertenece a todos los pueblos indígenas preincas”, comentó Alejo Apaza.
Recomendó al congresista Juan Lizarzaburu visitar el Museo de la Cultura Mundial Gotemburgo, Suecia, donde alberga un tejido tipo wiphala que data del siglo XI, de origen Tiahuanaco y es parte de una colección basada en la tumba de un curandero kallawaya.
“Toda la derecha representada por Juan Lizarzaburu, tienen miedo que la Wiphala flameé un día al costado de la bandera nacional en Palacio Gobierno, cuando el país sea considerado un país plurinacional, por eso han empezado a desprestigiar este símbolo de los pueblos origianarios”, expresó.
Recordó que durante su gestión al frente del Gobierno Regional de Puno se promulgó la ordenanza regional Nº 006 -2022-GRP-CRP que declara a la Wiphala como símbolo de los pueblos originarios quechuas, aymaras, uros y mestizos en la región Puno, cuyos colores (rojo, naranja, amarillo, blanca, verde, azul y violeta) representan la filosofía y cosmovisión de nuestra nación andina.
En ese contexto, el Gobierno Regional Puno se encarga de la promoción de políticas de respeto y valoración a la simbología de nuestros pueblos originarios, por ello debe enviar una carta al parlamentario Lizarzaburu para que se disculpe por llamar ‘mantel de chifa’ a la wiphala.
Nota:
El Artículo Segundo de la ordenanza regional Nº 006 -2022-GRP-CRP, dispone el uso de la Wiphala en las diversas actividades y eventos protocolares del Gobierno Regional Puno.
