“BORIS ESPEZÚA SALMÓN”
Rolando Waldo GÓMEZ POMA
Boris Gilmar Espezúa Salmón es uno de los escritores contemporáneos puneños, cuya producción literaria se caracteriza por la integración de la memoria andina, la reflexión filosófica y la búsqueda de una identidad cultural plural. Su obra poética representa una propuesta estética donde convergen diversas tradiciones culturales, especialmente la cosmovisión andina, la herencia occidental y la experiencia histórica del Perú contemporáneo. Desde la crítica literaria, su escritura es reconocida como una poesía de profunda raíz intercultural, en la cual los símbolos ancestrales adquieren nuevos significados para reflexionar sobre el ser humano, la justicia, la memoria y la relación espiritual con la naturaleza.
La literatura de Espezúa Salmón no presenta la cultura andina como un elemento decorativo o folclórico, sino como un sistema de pensamiento con valores propios. Su propuesta artística busca recuperar voces, símbolos y formas de entender el mundo que provienen de las comunidades originarias, estableciendo un diálogo permanente entre tradición y modernidad. De esta manera, su obra se incorpora dentro de la poesía peruana que busca representar la diversidad cultural y la complejidad identitaria del país.
La producción literaria de Boris Espezúa Salmón comprende principalmente poemarios donde desarrolla una visión simbólica, espiritual y filosófica del mundo. Entre sus obras más representativas destacan: A través del ojo de un hueso (1988). Tránsito de amautas y otros poemas (1990). Alba del pez herido (1998). Tiempo de cernícalo (2002). Gamaliel y el oráculo del agua (2010). Máscaras en el aire. Candelaria Fe y Fuego (2015). Ajayu del fuego y los abismos (2023). Estas obras evidencian una evolución poética donde el autor profundiza progresivamente en temas vinculados con la identidad, la memoria colectiva, la espiritualidad andina y la condición humana.
Uno de los aspectos más destacados por la crítica literaria es que Espezúa construye una poesía donde la experiencia individual se conecta con una memoria colectiva. El poeta no habla únicamente desde una perspectiva personal, sino desde una conciencia histórica vinculada a los pueblos andinos, sus tradiciones, sus conflictos y sus formas particulares de interpretar la existencia.
Una de las principales características multiculturales de su literatura es la incorporación de la cosmovisión andina como fuente de conocimiento. En sus poemas aparecen elementos culturales relacionados con la espiritualidad de los Andes, donde la naturaleza posee una dimensión simbólica y sagrada. Conceptos como el ajayu (energía vital o espíritu), presentes especialmente en su obra reciente Ajayu del fuego y los abismos, muestran la influencia de una visión del mundo donde el ser humano no está separado de la naturaleza, sino integrado con ella.
Desde esta perspectiva, elementos como el agua, la tierra, el fuego y los animales adquieren significados profundos. No son solamente recursos poéticos, sino representaciones de memoria, continuidad cultural y conexión entre generaciones.
Otra característica fundamental de su obra es el encuentro entre diferentes tradiciones culturales. Su formación como abogado y estudioso de la filosofía del derecho influye en una poesía que combina sensibilidad artística con reflexión ética. En sus textos se observa una relación entre: La sabiduría ancestral andina. La filosofía occidental. La reflexión sobre la justicia. La defensa de la dignidad humana. Este encuentro genera una literatura híbrida, donde diferentes formas de conocimiento dialogan sin que una elimine a la otra. Su poesía representa así la realidad multicultural peruana, caracterizada por la convivencia de diversas identidades culturales.
La memoria es uno de los ejes centrales de la producción de Espezúa. Su poesía busca recuperar aquello que históricamente ha sido desplazado: las voces de los pueblos originarios, sus símbolos y sus formas de comprender el mundo. En obras como Gamaliel y el oráculo del agua, el agua funciona como símbolo de memoria y transmisión cultural. Representa aquello que permanece a través del tiempo y conecta pasado, presente y futuro. Esta característica permite comprender su literatura como una forma de resistencia cultural, porque conserva y revitaliza elementos de una tradición que forma parte esencial de la identidad peruana.
La obra de Boris Espezúa refleja la complejidad del Perú como país multicultural. Su poesía no plantea una identidad única, sino una identidad construida mediante múltiples aportes culturales. En sus textos conviven: Tradiciones indígenas. Elementos religiosos populares. Referencias históricas. Reflexiones filosóficas universales. Por ello, la crítica literaria suele ubicarlo dentro de una poesía intercultural, porque busca construir puentes entre diferentes formas de comprender la realidad.
La crítica literaria ha destacado que Boris Espezúa desarrolla una poesía simbólica, filosófica y profundamente vinculada con la identidad andina. Su principal aporte consiste en transformar los elementos culturales de los Andes en una propuesta estética universal.
Los críticos resaltan que su obra posee tres dimensiones fundamentales:
Dimensión cultural: porque recupera tradiciones, símbolos y memorias colectivas.
Dimensión filosófica: porque reflexiona sobre el tiempo, la existencia, la muerte, la justicia y la dignidad.
Dimensión estética: porque utiliza un lenguaje metafórico donde la naturaleza se convierte en una vía para expresar pensamientos profundos.
Su poesía demuestra que la literatura puede ser un espacio de encuentro entre culturas y una herramienta para comprender la diversidad humana.
La obra literaria de Boris Espezúa Salmón constituye una de las expresiones más representativas de la poesía intercultural peruana contemporánea. Su propuesta literaria destaca por integrar la cosmovisión andina con elementos de la tradición occidental, creando un espacio literario donde dialogan diferentes formas de conocimiento. Sus poemas recuperan la memoria ancestral, valoran la identidad cultural y expresan una profunda preocupación por la dignidad humana. A través de símbolos como el agua, el fuego, la tierra y el espíritu, el autor construye una poesía donde la cultura andina adquiere una dimensión universal.
En este sentido, Boris Espezúa Salmón representa una literatura multicultural que no solo describe una realidad regional, sino que propone una reflexión amplia sobre el ser humano, su historia y su relación con el mundo. Su obra confirma que la diversidad cultural peruana constituye una fuente permanente de creación artística y pensamiento crítico.
La III Feria Internacional del Libro Puno Lee 2026, llevará el nombre del docente universitario Boris Gilmar Espezúa Salmón. En reconocimiento a su vasta trayectoria literaria.
