Uno de los mayores eventos de Puno, celebrado cada 5 de noviembre en las orillas del Titicaca, es la escenificación de la “Salida mítica de Manco Cápac y mama Ocllo”. El aniversario puneño pasaría desapercibido si no fuera por esta obra, a la que acude una muchedumbre de puneños expresando su contento y esperanza sobre lo que será el futuro promisorio de esta tierra. Los Uros, apostados a lo largo de la orilla del lago, junto a ancestrales meriendas con olor a flora y peces del lugar, son el ingrediente exacto que convierte este acontecimiento en un momento del pasado, de cámara lenta, que no acaba sino hasta que la pareja mítica desaparece gradualmente para retornar al año siguiente.
Ver esta ficción cada año, no tiene nada que ver con el turismo o una fiesta, sino con un acto de memoria, de encuentro supraterrenal, donde los puneños vuelven a tener la oportunidad de acercarse a su origen y conversar con sus fundadores. Después de todo ¿Qué significa fundar? Sino aplicar un orden, una moral, una creencia, una forma de vivir. Y eso es, precisamente, lo que hizo esta pareja mítica: enseñar a todos su lugar en este mundo. Manco Cápac instruyó el trabajo, la agricultura y la organización, y Mama Ocllo la textilería, la armonía familiar y la sabiduría. Ambos de manera complementaria, como el sol a la tierra, dieron a este mundo el equilibrio exacto, el “tinku” necesario (encuentro de contrarios) que toda sociedad necesita para vivir en paz y armonía.
Por eso puno es la matriz del Perú, por eso sus verdades son siempre complejas, como esta escenificación extraordinaria que simboliza: el retorno al origen, a la necesidad del equilibrio, de la comunitariedad necesaria. La salida de Manco Cápac y Mama Ocllo es en sí misma el recuerdo de que sin la práctica de los valores heredados, Puno caerá al abismo irremediablemente. Por eso, cada vez que se revive esta escenificación, no es que se esté repitiendo una leyenda, sino que se está retornando al principio para vivir en correspondencia con lo que nos enseñaron nuestros fundadores. Por lo tanto, este mito no pertenece únicamente a los hombres del pasado, sino también a los que viven en el presente y los que vivirán en el futuro.
Quizás por todo esto, por el surgimiento de esta pareja desde las entrañas del lago, el Titicaca no sea para los de antes un “sujeto de Derecho”, sino una “deidad”. Porque abriga a Manco Cápac y Mama Ocllo, por habernos dado todo, por enseñarnos a ganar nuestro pan de cada día, con honestidad, solidaridad y trabajo.
