Rolando Waldo GÓMEZ POMA
Cuando te digan que “Puno es Sendero”, muéstrales este post con datos de la Comisión de la Verdad._
1. LO QUE PASÓ EN LOS 80: PUNO DERROTÓ A SENDERO. Sendero Luminoso quiso entrar a Puno. Fracasó. Y no lo digo yo, lo dice la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR): “A diferencia de lo sucedido en otras regiones”, en Puno Sendero enfrentó la oposición de diversos actores que impidieron que su proyecto prosperara.
¿Quiénes lo frenaron?. Las organizaciones campesinas, sobre todo aimara. La Iglesia católica – la iglesia del sur andino. Mons. Jesús Mateo Calderón Barrueto.
Dato brutal: Los senderistas llegaron a tenerle miedo a la población aimara. En Cojata no les aceptaban ni el agua por temor a envenenamiento.
En Conclusión la CVR: Sendero fue derrotado “por la movilización de la sociedad rural puneña”. No pudo implantarse.
SÍ HUBO ATENTADOS, PERO PUNO NO FUE AYACUCHO, Radio Onda Azul fue asediado con atentados y siempre salió airoso, ¿Murió gente en Puno? Sí. SL asesinó alcaldes como el de San Juan de Salinas en 1987 y hubo ola de atentados en Ayaviri en 1986 y otras zonas quechuas. Pero mira el ranking de la CVR: Más de la mitad de asesinatos de SL fueron en Ayacucho. Luego Junín, Huánuco, Huancavelica, Apurímac… Puno aparece, pero lejos del epicentro.
Ahora la prensa mercenaria no duda en terruqrnis, pero Puno no fue “la segunda capital de Sendero”. Eso es falso, según verificación de La CVR.
Entonces, ¿POR QUÉ LAS ORGANIZACIONES AIMARAS SON TAN FUERTES?, Porque ya eran fuertes antes de SL. Y esa fue su vacuna contra el terrorismo. Las poblaciones aimaras viven en comunidades campesinas con una organización solida y pragmática. Aquí impera el Derecho consuetudinario: Se organizan con teniente gobernador y “banco comunal” donde juntan plata de multas y aportes. Con eso financian desde fiestas hasta protestas. No es Bolivia, no es narco. Es su plata.
Federación de Campesinos + Iglesia: Esa alianza fue clave para rechazar a SL en los 80. Además, más del ochenta por ciento de los jóvenes en edad militar fueron llevados o se presentaron voluntariamente al servicio militar y fueron carne de cañón en las operaciones militares de foco subversivo.
Tenemos Memoria de resistencia: Aprendieron a defenderse solos. Hoy esa misma organización usan para exigir agua, obras, respeto.
Por lo que EL TERRUQUEO DE HOY: IGNORANCIA O MALA LECHE. Cuando en Lima dicen que “los aimaras son terrucos” por protestar, están insultando a las mismas personas que derrotaron a Sendero Luminoso. Ignoran la historia: Los aimaras no abrazaron a SL. Lo expulsaron. Confunden organización con subversión: Que una comunidad junte su plata, tenga tenientes y salga en bloque no es terrorismo. Es organización andina de hace siglos. Usan el miedo para callar: Terruquear es la forma fácil de no discutir demandas reales: agua en Coata, hospitales trabados, presupuesto mal gastado.
El antropólogo Vicente Alanoca lo dijo claro: “Decir que las marchas aimaras fueron financiadas por Bolivia y el narcotráfico es una completa estupidez e ignorancia”. En una comunidad campesina aimara si hay un abuelito solo y sin descendientes, los comuneros mediante asamblea se programan la atención al abuelito, si tiene sus ganados la comunidad los protege, bajo sanción por incumplimiento…
LA VERDAD DUELE MENOS QUE LA MENTIRA
Puno aimara sufrió el terrorismo, pero lo venció. Su pecado no fue ser senderista. Su pecado fue ser organizado.
Hoy cuando un aimara baja a Puno a protestar, no carga una bandera de SL. Carga 500 años de organización comunal y la rabia de ver que S/ 292 millones se devolvieron a Lima en 2024 mientras sus hijos no tienen posta médica.
Terruquear a un aimara es escupirle a la memoria de los aimaras que murieron enfrentando a Sendero.
Antes de repetir “terruco”, lee la CVR. Infórmate, no difames. Dignidad y honor al pueblo milenario aimara… Los aimaras No Somos Terroristas ni Ignorantes… Somos pueblos, somos cultura ancestral…
