25 años le ha tomado a la “izquierda boliviana” ideologizar a su población hasta volverla fanática de expresiones culturales, que ni siquiera saben cuál es su origen, pero que defiende con una agresividad tal, que bien se les puede confundir con barbaros salvajes. En estos últimos años se ha vuelto casi una rutina que cada vez que un portal web puneño publica algo sobre Puno, su folklor, sus danzas o simplemente sobre lo que ocurre en la región, aparecen ahí mismo, emoticones de risa, insultos, comentarios despectivos, etc. realizadas por cuentas que ni siquiera tienen rostro, ni rastro. Cuentas que al fiel estilo de un pitbull atacan con todo y como pueden. Y que en “buen castellano” se les conoce como: “troles bolivianos”.
El mecanismo de estos troles es conocido: apenas se sube una nota sobre un tema cultural puneño, en cuestión de segundos aparecen insultos o burlas, desprestigiando a Puno y ensalzando a Bolivia como propietario de todo cuanto existe. No debaten, no argumentan, no presentan ni una sola fuente. Su tarea es únicamente destrozar y ensuciar las redes con injurias.
Este comportamiento de insulto anónimo, en la vida cotidiana es propio de un “vecino cobarde”, que ante el miedo de verse vencido frente a su adversario lo desprestigia a escondidas. Lo hace, aun cuando sabe que esa actitud linda con la de un miserable desposeído. Lo curioso en todo esto, es que después de los troles, estos mismos insultos son reproducidos luego por gente real e incluso funcionarios y algunas instituciones bolivianas que, envueltos en ese clima fétido, repiten los mismos desprecios contra Puno. Pero toda esta dinámica ya es muy conocida por los puneños, lo mínimo que pudiera esperarse es que al menos un día dejen de insultar, pero eso parece ser demasiado pedir. Más aún en estos tiempos de crisis económica que sufren los bolivianos que por cada día que pasa se vuelven más agresivos, más burdos, más infelices.
Y justamente por esta causa, de escenario crisis, de tiempos violentos, de “llajua y singani”, es cuando aparece la mayor contradicción boliviana. Pues mientras en las redes lanzan insultos y descalifican todo lo Puneño, en el día a día una estampida de bolivianos cruza la frontera para venir a trabajar, a vender, o a ganarse la vida de alguna forma. No hay forma que no se les vea, su fisionomía y forma de hablar es tan particular que se les ve en los mercados, en las ferias, en las fiestas, en todo espacio comercial participando del movimiento económico puneño. Es un fenómeno tan extraño que, así como así, ya no se les ve como personas sino como seres de “doble cara”, de aspecto “bifronte” y lengua bípeda. Un fenómeno tan atroz que cuando uno habla con ellos parece oírse algo como: “de noche te insulto, de día me ayudas”.
Qué cosas, ¿no? Y lo más gracioso es que su novísimo presidente, curiosamente, apellidado “Paz”, anuncia que es “hora de abrirse al mundo y ser fraternos”, fijando como primer socio comercial, justamente, al Perú. Desde mi perspectiva, es esa cultura que ha forjado la “Izquierda boliviana”, la que ha hecho de Bolivia una sociedad fanática, violenta e hipócrita. La misma que, según la definición de Anderson, es producto de un nacionalismo exacerbado, de una “comunidad imaginada”.
El asunto en todo esto es que este caso ya debiera encender la alarma en Puno y Lima. Porque no se trata de una simple agresión de un grupo de desadaptados, sino de la intención de un país en socavar y desprestigiar a Puno ante el mundo. Es un caso en el que el Estado peruano no puede seguir mirando de costado. La cosa es clara: ¡No puede haber cooperación sobre la base de la humillación de una de las partes!
